==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག
མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག
བསད་པ་དང་སྐམ་པ་དང་བསྐྲད་པ་དང་སྡང་བ་དང་རེངས་པ་དང་རྨོངས་པ་དང་ལུས་སྐེམས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྩུབ་ཅིང་སྐམ་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ས་གཞི་ནག་པོ་ལ་སོར་ཉི་ཤུ་པ་ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་པ་དབུས་སུ་ནི་རྩེ་གསུམ་པའི་རྩེ་མོར་སོར་བརྒྱད་པའི་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། སྟེང་དུ་སོར་གསུམ་པོར་ལ་ཞེད་དང་དཔངས་སུ་ནི་སོར་གསུམ་པ་ཁ་ཁྱེར་གཞོལ་བས་བསྐོར་བའི་བི་དྷི་ཀའམ་མགོ་བྱང་དུ་བལྟས་པའི་ཟུར་གསུམ་ནག་པོའི་ཐབ་ཁུང་བྱས་ལ། ས་བདག་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྕི་བ་ཇི་སྙེད་པས་བྱུགས་ལ་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང༌། མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་དང་སོ་བའི་འབྲུ་ལ་སོགས་པས་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔར་བརྗོད་པའི་སྣོད་དུ་དྲི་ངན་པའི་ཆུ་དང་ཀོ་ཏྲ་བ་དང༌། མི་དང་བ་ལང་དང་བོང་བུའི་ཆུ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་ལ་སྔགས་ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་ཡིས་སྔར་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་གཡས་ཀྱི་ཆར་ཡོངས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡུངས་ཀར་སེར་པོ་དང་འབྲུ་མར་ཚན་དེ་དང་མེ་ཏོག་དང་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང༌། རྐང་པའི་རྡུལ་དང་ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྕི་བ་དང་སྐྲ་དང་བརྡུངས་ལ། བྱ་རོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་བྱི་ལའི་གཅིན་རྟུག་དང༌། ཚེར་མ་དང༌། གསེག་མ་དང་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་ཁྲག་སོ་རུ་དང་ཤ་དང་དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་སྨྱོ་བའི་འདབ་མའི་ཁུ་བས་སྦྱར་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པའི་ཆུ་དང༌། ཐལ་བ་དང་བསྣུན་པ་དང་སོལ་བ་དང་དུག་ལ་སོགས་པ་དང་བསྲེས་ལ་རྫས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དགྲའི་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་བསྲེག་རྫས་བྱའོ། །མི་ཚིལ་གྱི་མར་མེ་ཡང་གཡོན་གྱི་
ཆར་བཞག་གོ །བུད་ཤིང་ནི་ཚ་བ་དང་ཚེར་མ་ཅན་དང༌། ཁ་བ་དང༌། དྲིང་བ་དང་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ། ཡང་ན་དུར་གྱི་ཤིང་ངམ་བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་ལྕི་བ་སྐམ་པོའོ། །ནིམ་པ་དང་སེང་ལྡེང་དང་ཀོ་བྷི་དྷ་དང་བྷ་ལ་ཏ་ཀ་དང་མ་ད་ནའི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ། ཚ་བ་དང་ཚེར་མ་དང་བཅས་པའམ། ཁ་བའི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པ་རྩ་བའི་ཆ་ནས་བཅད་ལ་ཡམ་ཤིང་བྱ་སྟེ། སོར་བཅུ་པ་ལ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་འབྲུ་མར་ཚན་དེ་ལ་རྩེ་མོ་གཉིས་བསྙུག་གོ །དུར

【汉语翻译】
诛法火供仪轨
诛法火供仪轨
为了成办诛杀、干枯、驱逐、憎恨、僵硬、愚昧和身体消瘦等事业，应作诛法火供。为此，在坛城的北方，于粗糙干燥如虚空的黑色地面上，做一个二十指宽、十指深的，中央以三尖状顶端有八指宽金刚杵加持过的，上方有三指宽的拉协（la shed，藏语，似为一种容器），高度也是三指，周围环绕着口沿倾斜的毕达嘎（bi dhi ka）或者头朝北的三面黑色火炉。用土地神和坟墓的灰烬，以及驴子和骡子等的粪便涂抹，并撒上难闻的气味，以及蓝色、红色和芥末籽等。然后，在之前提到的容器中，盛放恶臭的水和柯札瓦（ko tra ba），以及人和牛和驴子的尿液，加上花朵，用咒语字母帕特（phaT）结尾，如前一样念诵，并全部放置在右边。将黄色芥末籽和油菜籽，以及花朵、盐、芥子、坟墓的灰烬、脚上的尘土、楝树叶、驴子和骡子等的粪便和头发捣碎，加上乌鸦等的粪便和猫的尿粪，以及荆棘、瓦砾和骨灰，以及血、牙齿、肉、毒药、血、芥子和颠茄花的汁液混合，用成办一切事业的咒语加持过的水，以及灰烬、糠秕、木炭和毒药等混合，用这些材料制作仇敌的化身形象，作为火供的供品。人脂做的灯也要放在左边。
木柴是带刺的，或者卡瓦（kha ba，地名？）、德仁瓦（dring ba，树名？）、树木所生的，或者是坟墓的木头，或者是驴子和骡子的干燥粪便。楝树、紫檀、柯毗陀（ko bhi dha）、毗拉达嘎（bha la ta ka）和玛达那的树木所生的，或者带刺的，或者卡瓦的树木所生的，或者坟墓的树木所生的，从根部切断作为护摩木，十指长，带有花朵，顶端锋利，涂上油菜籽，顶端涂两次。坟墓

【英语翻译】
Ritual of Wrathful Fire Offering
Ritual of Wrathful Fire Offering
In order to accomplish actions such as killing, drying, expelling, hating, stiffening, stupefying, and emaciating the body, a wrathful fire offering should be performed. For this, in the northern direction of the mandala, on a rough and dry black ground like the sky, make a fire pit that is twenty finger-widths wide and ten finger-widths deep. In the center, consecrate it with a vajra that is eight finger-widths at the tip of a three-pointed top. Above, place a 'la shed' (Tibetan term, likely a type of container) that is three finger-widths wide and three finger-widths high, surrounded by a tilted rim, or a black triangular stove with three corners facing north. Smear it with the ashes of the earth deity and the cemetery, and the dung of donkeys and mules, etc., and scatter unpleasant odors, as well as blue, red, and mustard seeds, etc. Then, in the previously mentioned vessel, place foul-smelling water and 'ko tra ba', and the urine of humans, cattle, and donkeys, along with flowers. Recite the mantra ending with the syllable 'phaT' as before, and place it entirely on the right side. Grind yellow mustard seeds and rapeseed oil, along with flowers, salt, mustard, cemetery ashes, dust from the feet, neem leaves, dung of donkeys and mules, etc., and hair. Add the excrement of crows, etc., and the urine and feces of cats, as well as thorns, gravel, bone powder, blood, teeth, meat, poison, blood, mustard, and the juice of madana flowers. Mix it with water that has been blessed with the mantra for accomplishing all actions, as well as ashes, chaff, charcoal, and poison, etc. With these ingredients, create an effigy of the enemy and use it as the offering for the fire oblation. A lamp made of human fat should also be placed on the left side.
The firewood should be thorny, or from 'kha ba' (possibly a place name), 'dring ba' (possibly a tree name), or grown from trees, or from cemetery wood, or dry dung of donkeys and mules. Cut neem, sandalwood, 'ko bhi dha', 'bha la ta ka', and madana trees, or those that are thorny, or grown from 'kha ba' trees, or grown from cemetery trees, from the root as the homa stick, ten finger-widths long, with flowers, sharp at the tip, smeared with rapeseed oil, and the tip smeared twice. Cemetery

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
་ཁྲོད་ཀྱི་མི་རུས་ལས་སྐྱེས་པའམ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ། རྡོ་ལས་བྱུང་བའམ། གདོལ་བའི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་མེ་ཡིས་སོ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འབར་བ། མིག་དམར་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་གདོང་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པ། ཁྲོ་ལ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། གསུས་པ་འཕྱང་བ། བོང་ཐུང་བ་གོས་ནག་པོ་གྱོན་པ། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་ལྡན་པ། འབར་ཞིང་ཁ་གདངས་པའི་མེ་ལྷའོ། །ཁྲོ་ཞིང་གོས་སྔོན་པོ་བགོས་པའི་ཐོར་ཚུགས་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པ། གོས་དང་ཁྲག་དང་ཆུས་བརླན་པར་བྱས་ཤིང་ཁེངས་པའི་མིག་ཅན། ཁྲོ་གཉེར་གྱི་གདོང་དང་ལྡན་པ་རྐང་པ་གཡོན་པས་གཡས་པ་མནན་པ། སོ་ཡིས་སོ་ལ་མནན་ཅིང་སྟན་དང་བྲལ་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ལྟོ་བ་ལ་ཙོག་བུར་འདུག་པའམ། ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅིངས་ལ་ཁ་ལྷོ་རུ་བལྟ་ཞིང་སྙིང་རྗེའི་ཁྲོས་པས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མར་ངོ་གང་ཡང་རུང་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཉིན་ཕྱེད་དམ་མཚན་ཕྱེད་ན་ཁྲོ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཚད་མར་བྱས་ཏེ། པུས་མོ་གཉིས་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ལག་པ་བྱས་ལ་ལག་པ་གཡོས་པས་མཚོན་རྣོན་པོ་བླངས་ཏེ། བསྲེག་བྱ་ལ་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ལག་པ་གཡོན་གྱིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ཏེ། ཕཊ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཨ་བྷི་ཙ་རཾ་ཀུ་རུ་ཕཊ་ཅེས་པའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་བསྲེག་པར་བྱ་སྟེ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། སྡང་བ་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་བསྐུལ་བའི་མཚམས་སུ། ཨོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀཾ་བི་དེ་ཤ་ཡ། བསྐྲད་པ་ལ་ནི་ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙྪ་ཏྲ་ན་ཡ་ཧཱུ༵། རེངས་པ་དང་རྨོངས་པ་དག་ལ་ནི་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།
བཽ་ཥ་ཊ་ཨ་མུ་ཀཾ་སྟྭཾ་མྦྷ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ་བཽ་ཥ་ཊ། བསད་པ་ལ་ནི་ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ། ཕཊ་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ལྟར་གཞན་ལ་ཡང་ངོ༌། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ལྷ་དགྱེས་ཏེ་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་ཁྲོ་བོ་སྤྲོས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང་མེ་མདག་གི་ཆར་གྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་བཀང་ཞིང་མཚོན་ཆ་དུ་མས་བཏབ་ཅིང་སྲོག་དང་བྲལ་ཏེ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ་སྦྱར་ནས་སྤྲོས་པ་རྣམས་བདག་ཉིད་ལ་བསྡུས་པར་བལྟའོ། །འདི་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའོ། །
མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
或者从尸陀林的尸骨中生出，或者从尸陀林的树木中生出，或者从石头中出现，或者从贱民的家中出现的火。颜色黑色头发朝上燃烧，眼睛红色牙齿紧咬，面容愤怒带有皱纹，愤怒且令人恐惧，肚子下垂，身体矮小穿着黑色衣服，为了供养而手持器物，燃烧且张开嘴巴的火神。愤怒且穿着蓝色衣服，头顶发髻带有花朵，衣服被血和水浸湿且充满，具有愤怒皱纹的面容，左脚踩右脚，牙齿咬牙齿，不接触坐垫，蹲坐在所修之物的形象的肚子上，或者结愤怒的跏趺坐，面向南方，以慈悲的愤怒为了遣除损害三宝的敌人，从任何酥油开始，在中午或者半夜，以愤怒本身作为衡量，两膝向外伸出手，用手摇动拿起锋利的武器，切割再切割要焚烧之物，左手做出忿怒印，念诵“ཕཊ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཨ་བྷི་ཙ་རཾ་ཀུ་རུ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”的咒语来焚烧，进行现行的火供，对于憎恨则特别地在驱使的关头，念诵“ཨོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，扎让，梭哈。 ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀཾ་བི་དེ་ཤ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽，阿穆康，毗提夏亚。”对于驱逐则念诵“ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，康，梭哈。 ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙྪ་ཏྲ་ན་ཡ་ཧཱུ༵།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽，阿穆卡，乌恰扎那亚，吽。”对于僵硬和迷惑则念诵“ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，吽，吽，梭哈。
བཽ་ཥ་ཊ་ཨ་མུ་ཀཾ་སྟྭཾ་མྦྷ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ་བཽ་ཥ་ཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）布夏扎，阿穆康，斯瓦姆，玛哈亚，摩诃亚，布夏扎。”对于杀害则念诵“ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，格，梭哈。 ཕཊ་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啪特，阿穆康，玛拉亚，啪特。”像这样对其他也是如此。火供之神欢喜，从自己心间的种子字中幻化出愤怒尊，用金刚索和火雨充满所修之物，用众多武器击打，使其脱离生命，与逝者结合，观想将幻化收摄于自身。这是现行火供的仪轨。

【英语翻译】
Or born from the human bones of the charnel ground, or born from the trees of the charnel ground, or appearing from stone, or from the fire arising from the house of an outcaste. Color black, hair blazing upwards, eyes red, teeth gnashing, face angry with wrinkles, wrathful and terrifying, belly hanging down, body short, wearing black clothes, holding implements for offering, the fire god blazing and with mouth open. Wrathful and wearing blue clothes, hair tied up with flowers, eyes filled and soaked with clothes, blood, and water, having a face with wrathful wrinkles, left foot pressing on the right, teeth biting teeth, not touching the cushion, squatting on the belly of the image of the object to be accomplished, or binding the wrathful posture, facing south, with compassionate wrath, in order to repel the enemies who harm the Three Jewels, starting from any kind of butter, at noon or midnight, taking wrath itself as the measure, extending the hands outwards from the two knees, shaking the hands, taking up a sharp weapon, cutting and cutting the object to be burned, the left hand making a threatening mudra, reciting the mantra "ཕཊ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཨ་བྷི་ཙ་རཾ་ཀུ་རུ་ཕཊ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）" to burn, performing the practical fire offering, especially at the point of urging hatred. Recite "ཨོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Om, Jrim, Svaha. ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀཾ་བི་དེ་ཤ་ཡ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Hum, Amukam, Videshaya." For expulsion, recite "ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Om, Kham, Svaha. ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙྪ་ཏྲ་ན་ཡ་ཧཱུ༵།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Hum, Amuka, Ucchatrana Ya Hum." For stiffness and delusion, recite "ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Om, Hum, Hum, Svaha.
བཽ་ཥ་ཊ་ཨ་མུ་ཀཾ་སྟྭཾ་མྦྷ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ་བཽ་ཥ་ཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Baushat Amukam Tvam Mahaya Mohaya Baushat." For killing, recite "ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Om, Ghu, Svaha. ཕཊ་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Phat Amukam Maraya Phat." Likewise for others as well. The deity of the fire offering rejoices, emanating the wrathful one from the seed syllable in one's heart, filling the object to be accomplished with a rain of vajra nooses and fire arrows, striking with many weapons, separating from life, joining with the Sugata, and contemplating the emanations being gathered into oneself. This is the ritual of the practical fire offering.",
  "title": "现行火供的仪轨

============================================================

